舌識

(舌識, 舌识)
tongue-perception; v. [lang id =1028]六根; [lang id =1028]六識.
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是五識之一, 六識之一, 八識之一。 以舌根為所依, 以味境為所緣, 隨根而立名, 而名舌識, 產生對味境的了別作用。 見百法明門論。
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◆謂舌根由對味塵即生其識, 此識生時, 但能嘗味, 是名舌識。 ◆謂舌根若對味塵, 即生舌識。 舌識生時, 但能嘗味, 而未起分別也。 ◆謂舌以味為緣, 而生舌識。 舌識依根而生, 舌根因識能嘗, 而能嘗者, 是名舌識。 ◆謂舌與味為緣而生舌識, 舌識依根而生, 舌根因識能嘗, 是能嘗者, 名為舌識。
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六識之一。 見六識條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 舌识 → 舌識 — 是五識之一, 六識之一, 八識之一。 以舌根為所依, 以味境為所緣, 隨根而立名, 而名舌識, 產生對味境的了別作用。 見百法明門論。 * * * ◆謂舌根由對味塵即生其識, 此識生時, 但能嘗味, 是名舌識。 ◆謂舌根若對味塵, 即生舌識。 舌識生時, 但能嘗味, 而未起分別也。 ◆謂舌以味為緣, 而生舌識。 舌識依根而生, 舌根因識能嘗, 而能嘗者, 是名舌識。 ◆謂舌與味為緣而生舌識, 舌識依根而生, 舌根因識能嘗, 是能嘗者, 名為舌識。 * * * 六識之一。 見六識條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 舌识界 → 舌識界 — 謂識依舌根能嘗諸味, 名舌識界。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 舌識界 — 謂識依舌根能嘗諸味, 名舌識界。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 舌识缘唯实唯量境 → 舌識緣唯實唯量境 — 謂舌嘗味時, 即有識生, 能嘗鹹酸苦淡實有之味, 名為性境。 此識對境名為現量, 以其但能嘗味, 未起分別, 是故所緣之境狹也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 舌識緣唯實唯量境 — 謂舌嘗味時, 即有識生, 能嘗鹹酸苦淡實有之味, 名為性境。 此識對境名為現量, 以其但能嘗味, 未起分別, 是故所緣之境狹也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 識蘊 — 為五蘊中的第三位。 唯識宗於‘五位百法’中, 立八識心王之名, 此八識, 即眼識、 耳識、 鼻識、 舌識、 身識、 意識、 末那識、 阿賴耶識。 唯識宗不說心而說識, 在佛法上謂之方便。 事實上, 識即是心, 亦即是意, 心、 意、 識三者, 同體而異名。 小乘佛教建立六識, 沒有第七、 八識, 但在文字中已有七、 八二識的含義, 如《順正理論》卷十一載: ‘心、 意、 識體雖是一, 而訓詞等義類有異, 謂集起故名心, 思量故名意, 了別故名識。’ 集起故名心者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 舌根 — 舌根是舌識發生的地方, 是能嚐之義, 為不可見有對之淨色。 此為五根之一, 為十二處中的舌處, 十八界中之舌界。 此是舌識發生的地方, 舌識是依於舌根, 緣於味境, 發生其了別認識的作用。 《百法纂釋》曰: ‘四舌根者, 能嚐之義, 梵語詆若時吃縛, 此云能嚐, 論云能除饑渴, 能發言論, 表彰呼召謂之舌, 今不言能嚐, 而翻為舌者, 體用兼之, 依唐言也。’ 此在《大乘廣五蘊論》中則曰: ‘云何舌根, 謂以味為境, 淨色為性, 謂於舌上, 周遍淨色。 有說, 此於舌上, 有少不遍,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 識大 — 識性無源, 因於六種根塵而出, 如根塵對起, 分別妄生。 眾生昏迷, 但隨分別, 不知性識明知, 遍周法界, 隨眾生心, 循業發現, 以由根境無邊, 識亦無盡, 含吐十虛, 寧有方所, 故名識大。 (六種根塵者, 根即眼耳鼻舌身意六根也。 塵即色聲香味觸法六塵也。 十虛者, 十方虛空也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 識支 — 十二因緣的第三支。 識指五蘊中的識蘊──眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意六識身(後來的大乘佛教, 指的是第八阿賴耶識)。 識受業力牽引, ‘納識投胎’──就是投生。 若以現代觀念詮釋識, 識是以‘行’的造作──業力的牽引而納識投胎, 招感根身。 識又為名色之緣, 名色藉識而生起。 佛陀說: ‘識緣名色, 名色緣識’, 指出所謂生命, 是‘識’與‘名色’互相依存而有的。 此處所指的識, 是‘納識成胎’的業識。 名色中亦有識, 名色中含的是眼耳鼻舌身意的前六識。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 舌入 — ◆謂舌根為識所依, 能入於味, 故名舌入。 ◆謂舌根對味, 即能嘗味, 是名舌入。 …   Dictionary of Buddhist terms

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